Zalety uprawiania fechtunku historycznego w Szkole Maximusa
Fechtunek historyczny jako sport, rekonstrukcja historyczna i rekreacja posiada wiele zalet, które wpływają na nasze życie.Łączy w sobie również kilka uniwersalnych prawd, które występują we wszystkich dziedzinach i rodzajach walki białą bronią. Zasady te obejmują całą plejadę epok historycznych i kultur.
1. Walory sportowe i ogólnorozwojowe szermierki dawnej
Fechtunek historyczny posiada kilka ważnych dla rozwoju człowieka aspektów, z których na pierwszy rzut oka nie zdajemy sobie sprawy:- posiada wielką wartość kształtującą:
- zdrowotną
- wychowawczą
- edukacyjną
- rozrywkowkową
Fechtunek bowiem nie tylko rozwija różne grupy mięśni, podnosi ogólną sprawność czynnościowo - ruchową, ale również - a może przede wszystkim:
- kształtuje szybką reakcję
- spostrzegawczość
- orientację
- wysoką zborność ruchów
- pamięć ruchową
- myślenie operacyjne
- szybkość podejmowania i ewentualne zmiany decyzji
Rozwija procesy i cenne cechy psychiczne takie jak:
- skupienie- zakres długotrwałości, podzielność i przerzutność uwagi
- postrzeganie czynnościowo - pojęciowe
- wybiórczą spostrzegawczość
Inne tak cenne cechy psychiczne jak:
- uporczywość i celowość działania,
- opanowanie,
- inicjatywę
- bojowość itp.
To wszechstronne oddziaływanie szermierki na organizm sportowca, na rozwój cech sprawności fizycznej i ruchowej, na stan emocjonalny i procesy umysłowe - czyni szermierkę wysoce atrakcyjnym i pożytecznym sportem.
Dodatkową wartością sportu szermierczego jest fakt, że może on być uprawiany od dzieciństwa do wieku dojrzałego, a nawet starszego.
Poprzez ćwiczenia szermiercze kształtuje się nawyki, cechy i umiejętności potrzebne w walce sportowej (zastosowanie bezpośrednie) oraz przydatne w nauce, pracy i działalności społecznej (oddziaływanie pośrednie).
2. Odtwórstwo kultury materialnej - rekonstrukcje historyczne
Jedną z najważniejszych zalet uprawiania fechtunku historycznego widoczną na pierwszy rzyt oka jest odtwórstwo kultury materialnej.Trenując szermierkę poznajemy romantyczną historię jej rozwoju co w ścisły sposób wiąże się z kulturą materialną: historią uzbrojenia, bronioznastwem, historią stroju oraz obyczaju, tradycją danego kraju i kontynentu, dzięki czemu osoby uczące się w Szkole Maximusa poznają szermierkę jako sport oraz uczą się historii poprzez doświadczenie.
3. Edukacja historyczna
Poznając szermierkę dawną poznajemy jednocześnie historię własną i innych narodów.Dla uzupełnienia wiedzy szermierczej Szkoła Maximusa organizuje wycieczki edukacyjne, wykłady, uczestniczy w przedsięwzięciach organizowanych przez miasto czy inne organizacje.
Wiedzę którą zdobędziemy w toku nauczania przekazujemy następnie szerszemu gronu społeczeństwa pod postacią pokazów walk rycerskich, żywych lekcji historii.
W pokazach rycerskich uczestniczy również nasza młodzież dzięki czemu uczy się występowania przed publicznością, nabiera pewności siebie, może podzielić się swoją wiedzą, zaprezentować umiejętności. Zdobywa wiedzę logistyczną na temat organizacji występów, zarządzania grupą osób.
4. Oddziaływanie społeczne
Kolejną cenną wartością płynącą z uprawiania szermierki historycznej jest odziaływanie społeczne. Osoby trenujące szermierkę stanowią grono znajomych, przyjaciół, których łaczy wspólna pasja. W życiu Maximusa uczestniczą rodziny, żony, dzieci, znajomi. Na turnieje niejedokrotnie jeżdżą bliscy obserwować zmagania swoich synów, mężów, ojców. Wspólnie pracujemy nad swoim rozwojem fizycznym i psychicznym, wspólnie też się bawimy.5. Wychowanie poprzez fechtunek historyczny
Ściśle wiąże się z tym aspekt wychowawczy. Do Szkoły Maximusa należy bowiem duża grupa młodzieży, której wpajamy szacunek do starszych zarówno tych sprzed setek lat jak i do starszych szermierzy, kolegów którzy mogą pochwalić się dłuższym stażem. Podczas treningów i uczestniczenia w wydarzeniach kulturalno-rozrywkowych uczą się tzw. kultury szermierczej, która przejawia się szacunkiem do przeciwnika, zdrową rywalizacją .Jest to nie tylko konwencjonalny sposób okazywania grzeczności, ale postawa o wiele głębsza bo autentyczna wypływająca ze wzajemnego szacunku dla pracy nad samym sobą i pracy dla innych.